1、田黄－福建寿山石之1-【石秀天成】

    产于福建寿山的寿山石，是印章中的极品。寿山石制印历史，至少可溯源到晋朝的“零陵太守章”。一般而言，寿山石含大量三氧化二铁，所以色泽显得特别绚美不凡，尤其田黄石更令人爱不释手。
    寿山石大致可分为田坑、水坑与山坑石三种类别：
    其中著名的田黄石属田坑石，产于寿山溪边的“水田中”，石质极为温润、绵密、细腻，并具有萝卜纹，有的还带有红筋或红格。田石产地在寿山乡到高山峰之间，分为上中下坂田和溪中搁流田四个区域，产量小，因而相当珍稀难得。

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2、水晶冻石－福建寿山石之2-【山之精灵】

    水晶冻石属于寿山石的一种， 又名晶玉,主要产于坑头占山水晶洞,是水坑石的上品。
其透明灵澈处可以"隔石观物","若玻璃无有障碍”。有白、黄、蓝诸色，分别称为白水晶冻、黄水晶冻、蓝水晶冻。其中白水晶冻较多见。
    白水冻又名晶玉，白色透明，肌理有棉花纹，偶有小粒点夹其间，俗称“虱姆卵”。质地细嫩微坚。

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3、雕琢－福建寿山石之3-【鬼斧神工】

(一)“相石”设计
    寿山石雕艺人在创作动刀之前，总要对着待雕刻的石料仔细揣摩一番，这就叫“相石”。
   “相石”在创作过程中是极重要的一个步骤，通过“相石”揣摩推敲，往往能达到事半功倍的效果。

(二)雕刻艺法
   雕刻寿山石工序大致分为：打坯、凿坯、浮雕、镶嵌、镂空

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4、薄意－福建寿山石之4－【别样天地】

　　薄意， 即极浅薄的浮雕，因雕刻层薄而富有画意，故名。是寿山石印章的一种独特的表现技法。由于薄意雕刻刀法流利，刻画细致，影影焯焯，备受金石画画家欣赏和推崇。
　　薄意艺术是在明末清初石章的博古纹饰和锦边浮雕的基础上发展起来的。康熙时已初露端倪，雍正时臻于完善，到了同治、光绪年间，“西门”派艺人潘玉茂兄弟，专事深刀雕刻，奠定了薄意雕的基础。
    至清末明初，林清卿吸收中国画艺术精髓，熔雕、画于一炉，以刀代笔，别开生面地将薄意艺术提高到新的境地，作为寿山石雕中独门别类的艺术形式。

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5、福建寿山石之5-【文人爱石】

　  12世纪末，一个叫黄幹的人来到福州寿山讲学。
　　他是理学家朱熹的女婿，也是朱熹最可信赖的弟子之一。朱熹临终前留下三封遗书，其中一封交待黄榦，一定要修订整理他的著作。 黄幹秉承师命，大力传扬朱子理论。
　　他在寿山讲学期间，叮叮当当地斧凿声不时响在他的耳畔，那是寿山石农在大力开采寿山石。
　　黄榦想到了自己的岳父兼老师，他的学说还不被世人认同接受；他又想到自己，家道贫穷，竟日只为传播老师的学问奔波，连老师到自己家中吃饭，也只能用清粥小菜招待。不过，即使这样，也要坚定自己的信念，不遗余力地传播朱子学说。

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6、福建寿山石之6-【魅力传承】

    应该怎样鉴别田黄石呢？传统的鉴别方式有两种,一是从外观上入手,另一个是靠手感,我们先来看田黄石外观上的三大特征：红筋、石皮和萝卜丝纹,红筋,也叫红格,就是田黄石上这些红色的线条。    
    田黄石是由从高山岩上分离下来的石头滚落到溪里,再被埋入农田中形成的,石头从山上滚落时内部难免会因为撞击而产生裂缝，裂缝在泥土中受到微量元素长期的侵蚀，就会形成红色或其他颜色的筋格，那么凭借这种红色的筋格是否可以鉴定出田黄石的真假呢？

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另外加一集鉴赏视频《寿山石印章的投资与鉴赏－郑怀忠》

郑怀忠先生说：能作为印章石料的品种不少，像青田石、寿山石等都是最为人熟知的品种，其实像“寿山三彩黄”、“寿山朱砂”及“寿山荔枝冻”等都是寿山石中值得收藏的品种，而昌化鸡血石、田黄等则是传统印章中的经典品种，清代民间就流传有“一两田黄三两金，昌化鸡血石没有价”的说法则佐证了其珍贵程度；另外，像巴林石等新兴印章石也逐渐受到收藏界的重视。

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