二十世纪三十年代初中原大战时，在泰山脚下蒿里山发生了一起轰动朝野的事件：即马鸿逵部出土了唐宋帝王东封泰山时的祭地玉册。因古人视泰山玉册为通天地之“神物”，故当时只公开了唐玉册，而宋玉册则一直隐而不露。但社会上却流传着“同时挖出另一玉册，不知何朝何帝之物”的说法，遂成玉册第一疑案。后来又传：马鸿逵将其国宝以数百万元卖给美国人了。继而是抗日战争、解放战争、国民党退踞台湾，玉册下落在大陆始终杳无音信，成为第二疑案。另外，自古有“封泰山禅梁父”之说，《史记》曾引《管子·封禅篇》云：“古天子封泰山禅梁父者有七十二家。”秦汉时因袭，但到唐宋时则是“封泰禅社首”，而玉册却为何出自蒿里山？为玉册第三疑案。为此，特稽考如下。

　　何为封禅？何为玉册？古人言：“天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之址以报地。”东汉史学家班固在《白虎通》中述：“王者易姓而起，必升封泰山何？报告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，功成封禅以告太平也。所以必于泰山何？万物之始，交代之处也。”所以，自奴隶制社会至封建社会时期，数千年以来，在中国历史上逐渐形成了一种极其隆重的旷世大典：凡是易姓而起或功高德显的帝王，天神必赐于吉祥的“符瑞”，他便有资格到泰山报告成功，答谢“受命于天”之恩，这就是历代帝王狂热追求的封禅大典。“封”是在接近天庭的泰山极顶聚土筑坛祭天，增泰山之高以表功归于天；“禅”是到泰山下近地的小山上积土筑坛祭地，增大地之厚以报福广恩厚之情。一代帝王若能登封泰山，即被视为天下太平，国家兴旺的标志，皇帝本人也俨然成为名副其实的“真龙天子”了。虽然封禅之礼传说源于三皇五帝，但真正有史可查的封禅大典却始自秦始皇嬴政，到了唐代发展至高峰，宋之后便嬗变为祭祀。