珠宝实验室

《古典木器精气神》以深厚的文化积淀、丰富而珍奇的作者个人藏品、独特的“精气神”角度，拓展出中国古典木器研究和赏析的新空间。
《古典木器精气神》由质疑篇、求索篇和赏析篇组成。
质疑篇从质疑“唯材质论”入手，援引古代文献和史料，证明古人崇尚的是木器意蕴而非材质。
求索篇将中国古典审美的经典观点创造性地演绎为“精”、“气”、“神”，用以解读古典木器所承载的历史信息、风格气韵和文化意象。
赏析篇共收录六十余件唐、宋、元、明、清、近代木器和当代古典精品，分为“雕像谱”、“髹饰录”和“文木赋”三类，逐一予以特征分析、审美把握和意蕴阐述。
《古典木器精气神》以物证书，图文并茂，是鉴赏和研读中国古典木器不可不读的进阶读本。

◆“木珍共欣赏，意蕴相与析”，从这些光怪陆离、个性张扬的木器中，　读者或可以考证出中国古典文化的些许精华，捕捉到李泽厚先生所赞叹的中国古典审美的“韵外之致”在古典木器中的灵光显现，进而窥见一个与柏杨先生从较为人世、偏于功利的视角所描摹的“丑陋的中国人”迥然不同的风情万种、想象丰富和品味高尚的“文化的中国人”的绰约影姿。
　　--摘自《古典木器精气神·自序》
◆发端于王世襄先生的《明式家具研究》、发展于胡德生先生的《明清家具定级标准评分表》的唯材质论、唯红木论，扭曲了古人关于中国古典家具优良传统的经典论述和历史事实，误导了古典家具的鉴赏和研究方向，影响了人们对古典家具真正价值的科学解读和正确评估。
　　--摘自《古典木器精气神·质疑篇》
◆祖武先生对其所藏，剔垢去污，使材质的天然纹理显现出来，凭藉传统文化的素养和神通八极的想象，对那些天然纹理给予如诗如画的释义，给人以清新灵动之感，使那些用以制作家具的嘉木古树，又生机勃勃地屹立在山泽水畔。（鉴赏家郑重）
　　--摘自《古典木器精气神·赏析篇》

引言

质疑篇：走出“明式家具”研究的误区
（一）“物不平则鸣”
（二）“明式家具”的狭义化和评价标准的匠作化
（三）专家一言堂与鉴赏简单化

求索篇：古典木器精气神
（一）精之华：丰厚的历史积淀
1. 材之精
2. 彩之丽
3. 形之品
（二）气之动：灵动的创造气韵
1. 气之动物，物之感人
2. 空间演示时间
3. 力的法则
（三）神之境：无穷的文化意象
1.“有我之境”
2.“无迹而神”
3.“诗无达诂”

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