玉器鉴赏与收藏-珠宝书籍-珠宝实验室

玉器鉴赏与收藏

August 19, 2010◆【玉石类书籍】◆－－各类玉器的文化、鉴赏、收藏等

《玉器鉴赏与收藏》：

《玉器鉴赏与收藏》中国玉文化之所以璀璨迷人，是因为它包含着博大的民族精神，大量的古代成语传承的正是这种精神。“宁为玉碎不为瓦全”，表现的是高尚人格；“化干戈为玉帛”，表现的是和合文化的精髓；“润泽以温”，表现的是无私奉献的品德；“瑕不掩瑜”，表现的是清正廉洁的主流；“锐廉不挠”，表现的是开拓进取的精神；“玉石俱焚”，表现的是不畏强暴、坚贞不屈的大义……这些正是玉之美的人格化，它象征高尚的人格，君子的气节，优异的品德，以及生活的理想。

《玉器鉴赏与收藏》作者：
沈泓，湖北江陵人，毕业于武汉大学新闻系，中国收藏家协会会员、作协会员。在海内外200多家报刊发表作品1000多万字，5篇报告文学在全国性评奖中获一、二等奖，19家出版社分别出版长篇小说《深圳闲人》、长篇报告文学《沈泓婚恋书系》5部、《寻找逝去的年画丛书》11部、《中国民俗文化丛书》6部、《收藏创富丛书》7部、《中国民间收藏智库丛书》4部、《宝石鉴赏与收藏丛书》5部、《新收藏品投资指导丛书》10部等系列丛书和个人专著50多部。著作入选法兰克福等国际书展，被购买版权，在国内也多次再版，出修订版，甚至因热销而被大量盗版。现居深圳。

出版社: 湖南美术出版社; 第1版
平装: 189页
正文语种: 中文
开本: 16
ISBN: 7535637221, 9787535637222
条形码: 9787535637222
产品尺寸及重量: 23.8 x 16.8 x 1.2 cm ; 822 g
ASIN: B003X4L3BA

玉象征着中国人的精神理想。古人以玉为兵，以玉为饰，以玉为德，以玉为礼，早在西周时代，就设有专门的掌玉官，专司“典瑞”，管理璧、圭、琮、璋、琥、璜六种玉礼器。玉是精神的，也是物质的，如果仅仅是纯粹精神的，就不会有如此多的人藏玉了。玉的收藏价值体现在精神和物质的最完美结合上，它既可赏心悦目、陶冶情操，又可以积累财富、保值增值。
玉的美升华灵魂，温润天地。走进玉的世界，就是走向纯洁美好的世界。

《玉器鉴赏与收藏》文摘：

玉象征着中国人的精神理想。古人以玉为兵，以玉为饰，以玉为德，以玉为礼，早在西周时代，就设有专门的掌玉官，专司“典瑞”，管理璧、圭、琮、璋、琥、璜六种玉礼器。
《礼记》中称：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以《采齐》，行以《肆夏》，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之。然后玉锵鸣也。”
这里将玉描绘得美丽多姿，声色音画，犹如画卷，尽在目前；犹如电影，随着镜头的推、拉、摇，有远景，有特写，有声音，有节奏，富有动感，栩栩如生，异彩纷呈！
玉竟能带给人如此美好的感受！中国人尊玉、贵玉、重玉、爱玉、用玉、佩玉、玩玉、赏玉不绝于史，数千年华夏文明伴玉而生，因玉生辉。中国玉文化渗透到政治、经济、宗教、礼仪、道德、艺术等活动中，成了不可或缺的角色。
玉代表人间祸福的主宰。《红楼梦》中的贾宝玉衔玉而生，是为“通灵宝玉”。此玉除了正面镌有“通灵宝玉”4字外，还镌8字为“莫失莫忘，仙寿恒昌”；反面12字为“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。