《中国玉石雕刻大师系列丛书》-中国珠宝协会玉石分会推荐
《中国玉石雕刻大师全集》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
本书以详实犀利的语言文字、独到精炼的图片资料，悉数收录了第一、第二届中国玉石雕刻大师个人简介及其作品风格，涵盖了数十位国内琢玉界顶尖大师及其代表作品，是一本兼实用性及鉴赏性于一体的检索类工具性图书。
“中国玉石雕刻大师”是中国玉、石雕刻行业内技术、艺德方面的荣誉称号。要求申报人连续从事玉、石雕刻专业工作十年以上，同时具备玉、石雕刻创作、设计、制作能力，作品具有独特的艺术性，对于有突出才艺者可放宽从业年限的要求，破格认定。
13、《温故致新—中国玉石雕刻大师·杨曦II卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
杨曦，字南石，出生于六十年代，毕业于苏州工艺美术专业学校。1983年进入苏州玉石雕刻厂，担任设计雕刻工作，在厂期间评为先进生产者和优秀设计师。现为中国玉石雕刻大师、苏州市非物质文化代表性传承人。
中国玉石雕刻大师·杨曦现为高级工艺美术师、苏州市民间工艺家、苏州市工艺美术大师、江苏省工艺美术名人、中国玉石雕刻大师、苏州市非物质文化代表性传承人和江苏省非物质文化（玉雕）代表性传承人，2010年被江苏省人民政府授予江苏省有突出贡献中青年专家称号。
12、《菩提心晶—中国玉石雕刻大师·翁祝红卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
翁祝红，生于1973年，浙江建德人，中国玉石雕刻大师。1991年美术学校毕业后进入杭州玉雕厂学习玉雕工艺，1994年起专门从事水晶佛像雕刻，1998年师从中国玉石雕刻大师忤应纹先生，潜心钻研佛教艺术造像雕刻艺术，2004年创立“菩提·水晶”水晶工作室，主要创作方向为藏传佛教艺术，擅长雕刻牵手观音。
很多工艺美术大师从事艺术工作都自认是一种缘，中国玉石雕刻大师翁祝红更是觉得自己踏足这一领域是与艺术结缘，与玉石结缘，与佛教结缘。
11、《南石东曦—中国玉石雕刻大师·杨曦卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
杨曦，字南石，出生于六十年代，毕业于苏州工艺美术专业学校。1983年进入苏州玉石雕刻厂，担任设计雕刻工作，在厂期间评为先进生产者和优秀设计师。现为中国玉石雕刻大师、苏州市非物质文化代表性传承人。
杨曦大师在和田白玉雕刻中既继承了明清以来苏州玉雕的传统艺术风格，又开拓了一条别开生面的创新之路。他的作品具有浓厚的时代气息和强烈的现代感，在继承传统工艺技法的同时，开创了玉雕“虚实结合”的新技法，丰富了玉雕的内在韵致，赋予了苏州玉雕崭新的艺术生命。
10、《如琢如磨—中国玉石雕刻大师·樊军民卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
樊军民，新疆工艺美术大师、新疆玉雕大师，新疆徕远玖德文化发展有限责任公司总经理，新疆诚和和田玉文化传播中心董事长。从业二十多年，多方求师，打下了深厚的玉雕功底。
樊军民的作品具有典型的北派风格，简洁大气，构思奇特，寓意新颖，不落俗套。樊军民说：“若想在玉雕业有所建树，就不能过分强调工艺，更应注重和田玉本身的魅力”。樊军民有一个创作原则：“简单”。他说，用最简洁的图案，最大限度地展现和田玉的自然风采。
09、《襟抱千秋—中国玉石雕刻大师·仵应汶卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
仵应汶（曾用名仵应文），现任“襟抱斋”总设计师。1954年出生于玉雕世家。祖传琢玉，自幼便酷爱玉石雕刻。1986年毕业于天津美术学院雕塑系。1996年被联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术家”，2004年被评为“中国玉石雕刻大师”，2006年荣获中国工艺美术界最高荣誉“中国工艺美术大师”称号。
仵应汶大师在继承传统的基础上大胆创新，形成了自己的创作风格，对水晶的雕刻技法更是独到。通过水晶表现自己对佛的独到见解。书中附注了大师玉雕过程中的草图、半成品以及代表作品赏析。
08、《厚积薄发—王平中国玉石雕刻大师·王平卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
王平，男，中国玉石雕刻大师，1967年12月27日出生于上海。1984年毕业于上海玉石雕刻厂工业中学，同年进入上海玉雕厂人件车间，专攻人物雕刻。1988年辞职，先后在苏州、云南、深圳等地从事翡翠、玛瑙、岫玉等多种类材质的加工制作，对各类材质的不同雕刻技法有了深刻的领悟。
本书辑录、点评了王平大师的作品，并以图文并茂的形式梳理、归纳了大师的“新古典主义”艺术风格和“厚积薄发”的艺术态度，给大家呈现了一个既具有艺术个性又平易近人的大师形象。
07、《智圆行方——中国玉石雕刻大师·蒋喜卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
蒋喜，苏州人，一九六四年生于江苏省苏州市，著名玉石雕刻家、玉器收藏家。中国收藏家协会会员、苏州市收藏家玉器分会会长。蒋喜17岁开始从事玉石雕刻，博采众长，技艺有了长足进步，尤擅长仿古玉雕，对殷商、春秋战国、两汉筝古代玉器深有研究。1981年他进入苏州玉石雕刻厂从事玉雕工作，2002年创办苏州蒋喜美石坊玉雕工作室。
本书详实的剖析蒋喜大师的艺术人生，蒋喜大师的玉雕作品体现着他在玉雕艺术上的成就，更体现着他对玉道的孜孜追求。他将古奥之风解读演绎，溶入作品，工似拙而实巧，意近古而常新。
06、《大象无形—中国玉石雕刻大师·马学武卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
马学武，男，回族，1957年12月出生，籍贯新疆，国家级玉雕大师，现任新疆白玉城民族玉雕工艺品开发有限公司董事长，新疆和田玉玉雕技术培训学校校长，新疆和田玉文化艺术研究院院长，新疆和田玉博物馆馆长。
马学武同志工作作风严谨，对玉雕专业技艺精益求精，在全国玉雕界享有一定的知名度。生活朴素，在业界有良好的口碑。以他多年的玉雕技艺积累，积极培养专业技术人才，并致力于和田玉文化研究，同时也为新疆玉雕行业培养了一大批优秀的玉雕人才，为新疆玉雕事业的发展作出了积极贡献，并力求将和田玉的传统文化发扬到全世界。
05、《卓尔大雅—中国玉石雕刻大师·吴德昇卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
吴德升，1961年7月1日出生于上海，1978年毕业于上海玉石雕刻厂工业中学，进入上海玉石雕刻厂学艺，期间曾得到中国工艺美术大师萧海春的指导。因出色的啄玉成绩，取得雕刻界权威人士的一致认可，1984年获得提前晋级的殊荣。1993年至今在上海成立了“德升琢玉工作室”。2003年，成立戴家祥德升玉雕艺术工作室。
《卓尔大雅》是迄今为止，对吴德昇艺术经历展现得最生动、艺术理念阐述得最透彻、玉雕作品呈现得最艺术的一本书。本书透过广阔的时代背景和丰富的访谈资料，将吴大师的眼界和艺术思想充分表现了出来。
04、《世范风逸—中国玉石雕刻大师·宋世义卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
宋世义，字欣然，号痴人，中国工艺美术大师、中国玉雕大师、高级工艺美术师、全国轻工劳动模范、国家级非物质文化遗产玉雕传承人。一九四二年生于北京，早年毕业于北京工艺美术学校，专工国画人物和工艺雕塑。上世纪六十年代中期，步入玉雕行业，从师王树森等前辈玉雕艺人。
本书从宏观视角出发，将宋世义大师的从艺经历置之于北京玉雕发展的大环境中。其玉雕艺术成就及艺术理念，以期深入挖掘其价值内涵，彰显其文化意义，具体深入地探讨了大师玉雕艺术发展的历程和他对当代玉雕界的诸多贡献。
03、《海阔天长—中国玉石雕刻大师·蔚长海卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
蔚长海,1941年3月3日出生,河北省人,中国工艺美术大师,北京市特级工艺美术大师。蔚长海1956年进北京第三玉器生产合作社学徒，师从著名老艺人李焕亭和许茂林。 1962年，他参加“继承流派技艺重点人员培训班”，学习名家技艺，进修美术理论，此后开始独立创作。
蔚长海的艺术特色：一是用料严谨，小料大作；二是做工精细，雕琢柔润，因材施艺，作品富丽堂皇；三是作品厚重古朴，稳重大方，浑然一体；四是风格简练而典雅；五是坚持创新，题材多样。 他是国宝《含香聚瑞熏》的设计者之一。
02、《灿烂可观—中国玉石雕刻大师·苏然卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
苏然，中国玉雕大师，北京工艺美术大师，中国高级玉雕设计师，全国青年优秀工艺美术家。苏然大师毕业于北京玉雕学校后进入北京玉器厂，师从中国非物质遗产传承人宋世叉大师，并得到李博生、姜文斌、董文钟等诸位大师悉心的传教。现为北京中鼎元珠宝有限公司玉器厂总设计师。
本书以北京厚重的文化底蕴为叙事背景，将苏然大师的艺术个性与北京的地域文化紧密结合，体现出浓厚皇家玉文化与浓郁京味儿，使京城的庄重与大气，包容与现代的文化个性与苏然大师作品的文化容量互为辉映，相得益彰。
01、《玉成壹心—中国玉石雕刻大师·王俊懿卷》[包邮](博观拍卖独家官方网店)
王俊懿，1974年生于桂林，少时耽游艺事，不知厌倦。稍长，偶识玉石，知古人辨于的首德次符之理，又见匠人操铊琢磨，璞石焕然璀璨，奇趣横生，瞠目而神醉之下，发愿琢玉以为人生。然拜师不得门径，逐辗转云南、广东、上海、北京，遍访名工，相与盘桓。经十余载潜心用力，琢玉一艺渐臻佳境。
如醉如痴地与无生无息的翡翠昕夕相伴，王俊懿认为世上并不存没有价值的素材，重要的是寻找到一种能感人至深的表述形式或载体，这就是王俊懿，一位翡翠艺术家讲述的真理！”称号，成为目前国内最年轻的国家级玉雕大师。