中国珠宝年鉴2000-2005年包邮

◆【珠宝文化书籍】◆--珠宝首饰行业历史、文化、品牌知识

《中国珠宝年鉴2000-2005年包邮》:

《中国珠宝年鉴2000-2005年包邮》

《中国珠宝年鉴2000-2005年》是一部中国珠宝业的专业性年鉴,是中国目前惟一的一部逐年辑录中国珠宝业发展状况的综合性编年史,是一部具权威性及史实性的工具书。收集、整理、编辑了我国近50年来有关珠宝行业的重要历史事件、科技成果、营销变迁、制造工艺演化及政策法规等方面的文献,重点辑录了2000—2005年度中国珠宝业的发生事件及发展现状。从宝玉石资源、加工制造业、国内外贸易、教育科研、行业协会、学术论文、企业专栏等方面进行了总结分述,是一部既有史实性总结,又有史实性记录的史料。

年鉴主要辑录了中国珠宝业的历史、现状以及发展趋势文献,开展珠宝业理论研究及行业发展等模式的探讨,同时还辑录了中国珠宝企业的制度建设、发展状况等的最新动态,为海内外各界人士进一步了解和研究中国珠宝行业提供参考,并为推动中国珠宝行业内的规范化和国际化提供指导性意见。

从这一点来看,《中国珠宝年鉴》不仅仅是一个史实汇集、记录的平台,其中思想、理论方面的研究和探索更具深远意义;《中国珠宝年鉴》不但是业内人士沟通以及业内外沟通交流的平台,更重要的在于引导业界的发展方向。“整个年鉴里面分了很多章节,很多内容,既有对企业的介绍,又有对行业自律的要求,还有一些行业发展数据。中国珠宝玉石首饰行业协会副秘书长沙拿利表示,希望中国珠宝企业通过这本年鉴能有所受益。

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钻石项链-谢丽尔·贾维斯

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《钻石项链-谢丽尔·贾维斯》:

《钻石项链-谢丽尔·贾维斯》这是一个真实的故事。十三个女人冒险共同购买了一条昂贵的钻石项链。和这条项链一起,她们改变了自己,也改变了他人。四年前,在加利福尼亚州的文图拉,乔奈尔·麦克莱恩在当地一家珠宝店的橱窗中看见了一条无比心仪的钻石项链。昂贵的价格让人却步,也让乔奈尔萌生了大胆的没想——和另外十二个女人一起购买了这条项链,大家共享。

《钻石项链-谢丽尔·贾维斯》

带着魅力的吸引、深刻的隐喻,还有明镜般的映射,这条项链走进了每个文人的生活,反映着她的过去,定义着她的现在,更许诺着她的未来。它以意想不到的方式为生活点燃活力、平添光彩,惊菩连连,对每个女人都产生了极为不同的深意和影响。
随着她们将钻石这样一个排他独享的标志转变成一种包容共享的象征,这场古怪离奇的社会实验变得越来越具深意,也越来越有价值。这些女人们慢慢发觉,她们之间的项链共享仅仅是一个开始……

《钻石项链-谢丽尔·贾维斯》编辑、媒体推荐:
鼓舞人心的故事……对书中真谛的最好诠释就是和朋友一起分享这本书。——《纽约时报》
这是一本必读书。——《纽约每日新闻报》
《钻石项链》是十三位女性的人生之旅,故事引人人胜、令人神往。亲切而感人的情节叙述,让你不禁思考,生活中到底什么才是重要的。——凯西·李·吉福德

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珍镯百款-腕上风情

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《珍镯百款-腕上风情》:

手镯是一种套在手腕上的环形饰品。按结构,一般可分为两种:一是封闭形圆环,以玉石材料为多;二是有端口或数个链片,以金属材料居多。按制作材料,可分为金手镯、银手镯、玉手镯、镶宝石手镯等。手镯的作用大体有两个方面:一是显示身份,突出个性;二是美化手臂,手镯一般佩戴在左手上,镶宝石手镯应贴在手腕上;不镶宝石的,可松松戴在腕部。只有成对的手镯才能左右腕同时佩戴。

《珍镯百款-腕上风情》

《珍镯百款-腕上风情》是由花文艺出版社出版,一款款手镯,不仅典藏着历史上一个个女子不为人知的种种情怀与期盼,也记载了中国几千年以来社会生活方式的变迁。透过那历经沧桑的古朴,无以复加的美轮美奂,观者会不自觉的被那股浓浓的“镯香”所吸引。但目送,芳尘去,“犹记得歌里繁华,梦里烟华,凭谁错牵挂?”那缚于腕上的古典风情,究竟承载着古代闺中女子多少山盟海誓的重托?!睹物而思纷,这本书带给我们的是对已经逝去的久远生活无比美好的遐想……

《珍镯百款-腕上风情》作者:
鹿建国,台湾书画艺术家、收藏家,著有《美玉欣赏鉴定》、《白玉典藏鉴定》等颇具影响的收藏专著。

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中国玉雕-《苏州名家名品》

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中国玉雕-《苏州名家名品》:

中国玉雕-《苏州名家名品》由上海三联书店出版,介绍14位苏州著名玉雕名家的艺术创作风格和代表作品。凸现苏州玉雕艺术流派的风采,指引人们熟悉了解苏州玉雕作品的收藏与交流。中国的玉器创制进入21世纪后,流派纷呈,一派繁荣景象。中国民间的玉器收藏热,从过往对玉材的关注,对玉器文化内涵的迷恋,也臻入对玉雕艺术品玩的新境界,出现追求玉雕名家名品的个性化鉴藏的新面貌。

《中国玉雕-《苏州名家名品》》

玉雕有艺术流派,有人感到新奇,也有人认为这都无依据可查。因为古往今来几乎所有书籍都未提及;就连现今《中国美术辞典》划分艺术门类,诸如书画、篆刻、建筑、陶瓷、青铜器、雕塑,也惟独没有玉器玉雕的地位。这是过去的历史所造成,也怨不得谁的。然而,20世纪五六十年代以来,玉器玉雕的地位发生很大变化,早在十多年前,张兰香、钱振峰的《古今说玉》,就已披露新中国成立后形成四大玉雕流派,称之为“北派”、“扬派”、“海派”和“南派”。

北派:也称“宫廷派”,京、津、辽一带玉雕工艺大师体现的庄重大方、古朴典雅创作风格,以人物、神佛,尤其仕女形象和花卉禽鸟造型著称;扬派:扬州玉雕工艺讲究章法,造型秀雅而形成的独特风格,以巨雕、山子雕名闻遐迩;

海派:上海玉雕博取众长所表现的严谨、细腻的艺术风采,以器皿、人物动物造型独树一帜;

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《绍兴"中国玉文化名家论坛"文集》-名家论玉2

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《绍兴"中国玉文化名家论坛"文集02》:

《绍兴"中国玉文化名家论坛"文集02》2009珠海"中国玉文化名家论坛"文集》共收录中国五文化及相关问题研究论文37篇,约100万字,研究范围涵盖新石器时代至清代。从研究内容看,综合性研究主要包括中国玉文化起源,工艺技术研究,玉器时代的理论探索、20世纪玉器考古发现与成果等,还有和玉文化研究相关的中华文明起源研究的成果:专题性研究主要包括兴隆洼文化、红山文化、良渚文化、齐家文化,卑南文化玉器研究,商代玉戈,周代组玉佩,汉代玉衣和王璧,以及三国两晋南北朝、唐代及清代王器研究等。从一个侧面反映出了中国五文化研究历程和数十年积淀的丰硕成果。

《绍兴

《绍兴"中国玉文化名家论坛"文集02》可供考古文博界、历史界、美术界专业人士、大专院校师生以及玉器鉴赏界人士参阅。

《绍兴"中国玉文化名家论坛"文集02》书摘:
《周礼》中有许多不同的圭,是在圭字前加一形容词,例如依照大小、颜色、刻纹等而叫做“大圭”、“青圭”、“谷圭”和“球圭”之类。有的意义不清楚,不知是指玉质、形状或纹饰。有的可能连《周礼》编写者自己也没有明确的概念。汉儒注释,多是望文生义。吴大潋在他自己藏品中居然找出古圭可以定名的达六种之多(见图三,上二列),实则除“谷圭”为后世物之外,其余都是有锋刃的武器类,没有圭角,不能算是圭。

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《绍兴"中国玉文化名家论坛"文集》-名家论玉1

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《绍兴"中国玉文化名家论坛"文集》:

《绍兴"中国玉文化名家论坛"文集》共收录中国玉文化及相关问题研究论文41篇,除了包含从史前时期至历史时期玉器的综合或专题研究外,还包含了对玉料的矿物学研究、玉器工艺的实验考古研究、玉器研究方法的系统总结与论述、当前玉器收藏市场的评析,以及与玉文化相关的考古背景资料分析,代表了今后中国玉文化研究朝多元化发展的方向。

中国古玉器世代单件作品的产出与积累,与日俱进的玉器生产技艺,以及与中国玉器相关的思想、文化、制度,这一切物质的、精神的东西,构成中国独特的玉文化,成为中华民族文化宝库中一个重要的分支而光照全世界。鉴赏中国古代玉器,我们不但要欣赏它们的工艺价值,更要研究它们深刻的文化内涵。

《绍兴

《绍兴"中国玉文化名家论坛"文集》书摘:
中国东北地区史前玉器发展阶段初论
这里所言东北地区包括黑、吉、辽三省及内蒙古东部、东南部地区,所探讨玉器的年代范围自新石器时代至早期青铜时代。从现已发表的资料看,东北地区史前玉器出土地点已达100余处,可分成五个相对集中的区域,即内蒙古东南部和辽宁西部地区、辽宁中、东部地区、吉林地区、黑龙江地区及呼伦贝尔草原地区。相比而言,内蒙古东南部和辽宁西部地区田野考古工作进展较快,新石器时代至早期青铜时代考古学文化年代序列和谱系关系已大体明确,为该地区史前玉器的深入研究打下了良好的基础。其余四个地区田野考古工作进度各有差异,所见史前玉器多系征集或采集品,正式考古发掘出土品数量较少,从而在一定程度上制约了对于东北地区史前玉器总体特征的认识。本文在已有研究成果的基础上,拟对上述五个区域内史前玉器的发展阶段逐一进行划分,进而对我国东北地区史前玉器的发展阶段特征进行总结,并借此探索不同区域间史前玉器的文化交流关系……

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