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中国玉雕-《苏州名家名品》：

中国玉雕-《苏州名家名品》由上海三联书店出版，介绍14位苏州著名玉雕名家的艺术创作风格和代表作品。凸现苏州玉雕艺术流派的风采，指引人们熟悉了解苏州玉雕作品的收藏与交流。中国的玉器创制进入21世纪后，流派纷呈，一派繁荣景象。中国民间的玉器收藏热，从过往对玉材的关注，对玉器文化内涵的迷恋，也臻入对玉雕艺术品玩的新境界，出现追求玉雕名家名品的个性化鉴藏的新面貌。

玉雕有艺术流派，有人感到新奇，也有人认为这都无依据可查。因为古往今来几乎所有书籍都未提及；就连现今《中国美术辞典》划分艺术门类，诸如书画、篆刻、建筑、陶瓷、青铜器、雕塑，也惟独没有玉器玉雕的地位。这是过去的历史所造成，也怨不得谁的。然而，20世纪五六十年代以来，玉器玉雕的地位发生很大变化，早在十多年前，张兰香、钱振峰的《古今说玉》，就已披露新中国成立后形成四大玉雕流派，称之为“北派”、“扬派”、“海派”和“南派”。

北派：也称“宫廷派”，京、津、辽一带玉雕工艺大师体现的庄重大方、古朴典雅创作风格，以人物、神佛，尤其仕女形象和花卉禽鸟造型著称；扬派：扬州玉雕工艺讲究章法，造型秀雅而形成的独特风格，以巨雕、山子雕名闻遐迩；

海派：上海玉雕博取众长所表现的严谨、细腻的艺术风采，以器皿、人物动物造型独树一帜；

南派：广州一带玉雕创作所形成的工艺玲珑、呼应传神的特点，以镂空雕、多层玉球和翡翠饰件享誉海内外。新中国玉雕工艺发展产生四大流派之后，苏州、新疆玉雕的影响日益广泛。最近十年，河南、安徽等地的玉雕也声名鹊起。所有这一切都生动反映当前中国玉雕日新月异的繁荣景象，体现当前玉雕工艺日臻完美，这是完全可以与雕塑、陶瓷媲美的。

中国玉雕-《苏州名家名品》作者：
俞伟理，自由作家。已经出版的图书《名家蟋蟀经》《蟋蟀盆》《魅惑宝石一时尚艺术造型》。《蟋蟀盆》一书被评为2006年中国最美丽的图书之一。

中国玉雕-《苏州名家名品》文摘：

玉雕大师杨曦是我第一个采访对象。因为是第一个，杨曦先生所给予的帮助、支持，不是用简单的文字就能表达的。杨先生善意而客观的点拨，使我备受鼓舞，少走了很多弯路，之后的采访，和其他名家的沟通才会更为贴近流畅。玉雕大师蒋喜是我最后一个采访对象。蒋先生工作繁忙，但他对我说“可以在其他名家采访结束后再去找他”。

原以为这可能是婉拒的借口，却不料蒋先生一诺千金，在我最后一个找到他时，毫不犹豫地抽出时间，和我进行了长谈。两位大师的性情，就像他们各自的玉雕作品，燕瘦环肥，各有千秋。在此，我要对苏州的两位玉雕大师表示衷心的感谢！没有他们的参与和支持，我的书可能会像患了贫血的阳光，虽有脉脉温情却无法绚烂夺目。我还要感谢一位已经离开苏州，却依然被我列为苏州玉雕名家的马庆华先生。马先生给我的教诲和启发是深刻的。

中国玉雕-《苏州名家名品》目录：

杨曦引领潮流也是一种贡献
蒋喜做出具有古代元素的当代作品，是我的追求
马庆华没有思想，成不了大器
曹扬做玉雕，也可以有诗情画意
吴金星挑战自我，跨越自己
龚克勤我喜欢货真价实的玉料
赵显志巧雕、巧色、巧妙
陈健吉玉高仿作品也是价值很高的艺术品
俞艇做工艺就是创造美感
瞿利军艺术效果和经济价值是两码事
侯晓锋作品的工艺精湛，自然会有人收藏
范同生做玉雕，快乐就好
葛洪网络是一个交流的平台
陈剑锋做“汉八刀”，就像练气功

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